新时代美育如何与时俱进-中国现代收藏网
来源:中国现代收藏网 作者:小藏 日期:2021年06月10日
 

美育关于美的教育,在人的全面发展中,美育占有重要地位。它审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。习近平总书记在给中央美术学院八位老教授的回信中指出,美术教育是美育的重要组成部分,对塑造美好心灵具有重要作用,为新时代中国美育的理论和实践指明了发展方向,同时明确了新时代高校美术教育具有承担美育使命,实现美育目标的重要属性。在新时代的视野下,高校美术教育如何践行具有国家战略意义的美育要求呢?
 
      坚持立德树人宗旨,以美术教育塑造美好心灵
 
      立德树人是新时代高等教育的根本任务,也是中国美育的基本遵循。在美育中践行立德树人,应展现其自身的独特性:一方面美育中与审美相关的特性,是德育、智育所无法替代的;另一方面美育又蕴含着德育的维度,可以辅助德育、智育完成人的培养。王国维在《论教育之宗旨》谈美育时强调了这种特性:“美育者一面使人之感情发达,以达成完美之域;一面又为德育与智育之手段”。
 
      从美育的德育之维来看,美术的育化功能自古有之。晋代陆机说:“宣物莫大于言,存形莫善于画”(《历代名画记》),汉唐以来,庙堂皆绘有功臣烈士像,以表彰功绩,供世人追思先贤。唐代张彦远在《历代名画记》中论曰:“夫画者,成教化,助人伦。穷神变,测幽微。”指出绘画一事,可以实现教育感化的作用,有助社会纲纪伦常的运转。人们认识到,审美过程不仅培养人对美的形式的感受力、鉴赏力和创造力,同时也是潜移默化的道德教育、人格教育。由于美育蕴含着德育的功能,它也被视为德育的手段而成就德育,蔡元培在《美育与人生》一文中讲到,人“当着重要关头,有‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’的气概;甚至有‘杀身以成仁’而不‘求生以害仁’的勇敢;这是完全不由于知识的计较,而由于感情的陶冶,就是不源于智育,而源于美育”。

新时代美育如何与时俱进



新时代美育如何与时俱进


宋 王希孟《千里江山图卷》(局部)

从美育自身的独特性而言,与道德和智力不同,美的体验可以是纯粹的、超以物外的。美本身,及对美的体验是摆脱现实藩篱,超越现世利害,中国收藏网官网,使人与人在精神上获得平等,使灵魂触碰纯然精神愉悦的门径。正如叔本华所说,在现实生活中,乞丐是乞丐,国王是国王;但在审美观照中,则他们都以同样的态度来欣赏落日的美。美育的这种超然是由其根本特点决定的:美之育人,不靠论理证明,不需言语说教,而是通过形象的直观感染,以情感体验为中介,完全出于内在的自由选择,经过潜移默化而达成教育目的。美之育人,可以“不立文字,直指人心”。

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方增先《粒粒皆辛苦》 1955年作 现藏中国美术馆

就塑造美好心灵而言,美好的心灵,首先必须是道德高尚、人格健全的;同时,还应该是感性充沛、具有自由思想和独立精神、具备良好人文素养和艺术修养、富于形象思维能力、充满想象力与创造力的。前者要求美育发挥自身的德育维度,后者则要求美育具备更高的精神指向,能够在超越道德的层面上发挥其在人格教育、感性教育和创造性教育方面的价值,凸显其有别于德育、智育、体育的独特性。高校美术教育应该敏锐地捕捉到美育功能的这种双重性,尤其发挥其不可替代的一面,以此为引擎,不断深入启发美育在立德树人、塑造美好心灵方面的强大作用。

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傅抱石《待细把江山图画》 1961年作

      遵循美育特点,以多维度美术教育促进全社会美育发展
 
      以美育人,以文化人,培养和塑造高尚、自由、完整、全面的人,是美育的出发点也是归宿点。美育是审美规律指导下的艺术实践活动,加强美育的社会职能,需要掌握美育规律,遵循美育特点,高校美育工作尤其要深入思考如何以美术教育的内容、方法、手段把美育推向更高的发展阶段。